每日杂选

seraph029

百度...

seraph029

ltmit 发表于 2011-3-17 23:08
末日什么的啊。。。
我认为，面对真正的末日，科学不见得能够起到多大作用。
人性还是最重要的。 ...

不是真正的末日，科学不都会极力的否定这种事情么，科学能制造的灾难比末日也不逞多让了。

科学制造“末日”，对抗这些“末日”又必须依赖科学，就如现在的核能一样，即使会制造恐惧，却又让人不得不更依赖他。然后是基因技术...转基因什么的已经足够让人疯狂了，人体克隆估计也快了吧。

ltmit

seraph029 发表于 2011-3-17 23:02
哦....我本身是觉得这句话并不完美所以惯性的找茬了....

这些玩意儿太复杂了，我说不好。只是觉得科学的 ...

末日什么的啊。。。
我认为，面对真正的末日，科学不见得能够起到多大作用。
人性还是最重要的。

seraph029

ltmit 发表于 2011-3-17 22:51
我想表达的意思是：科学是一种工具和方法论，而不是一种信仰。
直观的看，科学是一个日益完备的理论体系 ...

哦....我本身是觉得这句话并不完美所以惯性的找茬了....

这些玩意儿太复杂了，我说不好。只是觉得科学的能力很大，尤其是看了人在末日危机时的表现。这种力量不受理智的支配，总之是相当的危险。

ltmit

seraph029 发表于 2011-3-17 22:44
宗教式的科学是指什么呢....是说宗教和科学不再完全对立而是出现互相的包容吧。

这句话里的科学应该是刻 ...

我想表达的意思是：科学是一种工具和方法论，而不是一种信仰。
直观的看，科学是一个日益完备的理论体系，能够对物质世界做出“合乎情理”的解释。
科学的研究态度允许科学之外的东西存在，因为科学本身就是不完备的。
现在很多人把科学当做一种宗教，崇尚“科学至上论”。非科学能解释的东西，不敢直视不予承认或者予以毁灭。

seraph029

ltmit 发表于 2011-3-17 22:36
现在很多地方的科学已经不是纯粹的科学，而是宗教式的科学。
很多人真的离了宗教不能活？真是脆弱啊。
...

宗教式的科学是指什么呢....是说宗教和科学不再完全对立而是出现互相的包容吧。

这句话里的科学应该是刻意的偏向物质层面的，宗教之所以能和科学共处，也是因为人探寻内心的需要吧。

ltmit

seraph029 发表于 2011-2-14 12:32
科学不是这个世界的唯一真理，而且科学的疯狂发展和人类没有节制的欲望的趋势下，贪婪地向自然索取资源，破 ...

现在很多地方的科学已经不是纯粹的科学，而是宗教式的科学。
很多人真的离了宗教不能活？真是脆弱啊。

seraph029

对奉献者过高的赞扬，对退却者过分的批判，只能使民众在中庸的道路上越走越远。有太多本能的精神，因为我们把他们当做特别的表现而成为了真正稀有的存在。我们的关注比灾难危机或是社会的不公杀死了更多的英雄。

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继“蒜你狠、姜你军、豆你玩、糖高宗，油它去？苹什么？”之后，“盐如玉”强势推出。

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以色列设计师Yossi Lemel创作的公益海报《福岛，我的爱/Fukushima Mon Amour》，号召人们为日本地震提供援助。

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之所以没有看到太多日本受害者的画面，是因为媒体要尊重每个人，更重要的是，他们有责任去传播希望。相比较我们的灾难报道，却是唯恐故事还不够悲惨，仿佛一群无关的路人，搜寻茶余饭后的消遣话题一般。

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韩寒：人家美国人说一句，中国人民王八蛋，我相信我们中国人民真的能有一堆不怂的人迅速组成一支庞大的队伍去打人家，但只要美国人安排几个卧底，在这支大军里说上几句上海人民王八蛋，北京人民王八蛋，河南人民王八蛋，东北人民王八蛋，广州人民王八蛋，估计这支队伍还没到美国，就已经全军覆没了 。

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有人说不能理解为何某些中国人对日本地震如此无情，其实很好理解，看看文化大革命时我们是如何对待同胞的就行了。这只是在一个不同的时代，针对一个不同的对象上演的新瓶装旧酒而已。

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有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。你意识到你不能依靠别人，任何人，得到快乐、充实、救赎。那么，你面对自己，把这种意识贯彻到一言一行当中。——刘瑜《一个人要像一支队伍》

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百度“热烈庆祝日本地震” 结果2510000条。改成庆贺是680000条。去掉热烈是8480000条。有没有懂日语的朋友，请到日语的GOOGLE去搜一下，有多少条“热烈祝贺汶川地震”的。我敢打赌，一条也没有。

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事实上，繁华不过一掬沙，我个人，就喜欢把死亡视作大场面，如红楼中所说的：忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
　　既然人均GDP乃为中国4.5倍的利/比亚都可以内战不止。
　　既然坚韧如穆/巴拉克者都可以18天内消失。
　　这远距离的毁灭是如此璀璨。我很愿意拿些近距离的毁灭呼应之。　　
　　文字是反物质，遭遇物质世界即刻湮灭。
　　有些湮灭波澜壮阔、巨大炽烈，也有些如小小磷火，空留一地的碎纸，就像这里的文字，看上去很像个坟场。
　　让我们暂时沉默吧。
　　 ——韩国强

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「人民」之名凡是门口挂「人民」二字招牌的地方，岗哨林立，体现人民的尊严；一般都是人民无法随意进出的， 像「人民政府」、「人民法院」等，好不容易找到一个「人民银行」，还不办理储蓄业务。只有「人民医院」的门可以随意进出，却是人民都不愿意进去的地方。

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你被人痛恨,不是因为你的错误,而是因为你的成就.
你因为自己的性格特质被受嘲笑,其实它们最值得你自豪.
你因为坚决果断用于行动而且勇敢的担负你自己生活的责任而被称作自私.
你因为独立的头脑而被骂作自大.
你因为不屈不挠的正直而被称为残酷.  
你因为敢于在未被开垦的处女地上投资创业而被称为反社会.
你因为不达目的誓不罢休,因为你的严格自律而被讥为冷酷.
你因为创造财富的惊人实力而被称为贪婪.
你付出的精力不计其数,但却被称为寄生虫.
你在一无所有濒临饿死的穷人面前白手创造出富足,但却被称为强盗.
你养活了大家,却被称为剥削者.
你是他们之中最纯洁最道德的人,但却被讥为庸俗的物质主意者.

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党屎取代了图卦，论坛也算彻底沦为bt下载站的赠品。

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【贞操论为啥在中国社会大反弹】1、男人恨女人不贞，是恨那些被财富、地位、权势拐跑了的。男人恨女人，尤其是那些用身体换了资源后再跑回来跟自己要婚姻要保障的女人。其实男人倒并不恨妓女也不恨荡女，你看他们都喜欢苍井空，苍井空明码标价，真诚，他们也喜欢木子美，因为木子美不谈钱，真实。(@陈岚水妖)

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不管活到什么岁数，总有太多思索、烦恼与迷惘。一个人如果失去这些，安于现状，才是真正意义上的青春的完结。——渡边淳一

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如果中国要有未来，国人一定不可以再是电影中愚昧胆怯自私只懂看风使舵和轻易屈从跪求的臣民。中国要走向民主法治，不可能靠一场革命或一个英雄，而必须靠万万千千认同这些价值，清楚自己权利，同时愿意身体力行的公民，在日常生活中一步一步推动制度变革和社会转型。（周保松）

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每年的这一段总是凌乱。太多的节日，太多的年会，不幸本人生日也挤在这密密麻麻的一月，反复提示我时间已到、时间已过。作为人生的赖床者，我讨厌闹钟。
在这千年极寒，在这全球的鸟类和鱼类纷纷自杀的冬日，我们紧闭门窗，一旦睡去，就不愿醒来。我们在睡眠中长久沉默。
我不是末世论者，但很乐意成为地球上的最后一批人类。
　　以此态度，对未来就不应抱有太多的期许。
　　以此态度，你既已见识了最高的物质成就，还将接着目击人们彼此敌对，大厦瞬间倾颓。
——韩国强

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在剑桥，你每天都听得到口音各异的中文。中国游客总是拥挤在一起，总是举着照相机，似乎不透过这小小的电子屏幕，他们就不知道该如何看待这个世界，不把自己装在像框里，就什么也没体验过。
不管中国已变得多么富强，他们的出手多么阔绰，这些游客、学生仍让人意识到他们来自一个还未开化的国度。他们脸上的神情、说话的语调、走路的姿态，泄露出他们焦躁、做作、茫然、胆怯却又放肆。他们很难独自面对、欣赏这个新世界，急于把所有的陌生、新奇，都置于自己熟悉的系统中。迅速到来的财富，没有解放、反而压垮了他们，滋养了他们的封闭倾向。有时候，看到我的同胞时，我会想到庞德的那句自嘲之言——“生于一个半野蛮国度，这个国度完全不合时宜”。
——许知远

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史小博填词作品001：十年生死两茫茫，百度兴，谷歌亡。瑞星金山，卡巴话凄凉。纵使相逢应不识，推特死，脸书墙。人人开心忽还乡，马化腾，山寨王。新浪微博，推特泪千行。料得年年肠断处，方滨兴，干你娘。
从 Twitter / rtmeme

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我将网民对我的辱骂视为我对国家的一种牺牲。——方滨兴这句话是对“爱国主义是流氓最后的庇护所”的最好诠释。

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科学不是这个世界的唯一真理，而且科学的疯狂发展和人类没有节制的欲望的趋势下，贪婪地向自然索取资源，破坏环境，其最终结果是将人类带向绝路，人类最终还是要通过探索自己的内心而找到真正的归宿。

seraph029

不论是Twitter还是Facebook，不论是美洲还是欧洲，版面几乎全部给了埃及革命。只有中国校内，意外地给了一对离婚夫妇。天朝的宅男腐女们一贯乐于谈论国外的名车名表，每天都想融入世界主流。然而在这一天，你们会发现，他们根本不入流。从骨子里的不入流不是表面上装逼能够弥补的。

seraph029

做父母最失败的，就是既看不起自己的孩子，又希望孩子成龙成凤；做老师最失败的，就是既不允许学生插嘴，又希望学生有创新精神；做孩子最失败的，就是既厌恶父母设计的人生，又怕走错路辜负了父母的期望；做学生最失败的，就是既不认同老师的某些观点，又怕得不到那毫无意义的分数。